Паломничество в Кашин, Калязин и Троице-Сергиеву лавру

25 июня прихожане нашего храма во главе с настоятелем священником Иоанном Шередекиным совершили паломническую поездку в города Кашин, Калязин и Сергиев Посад.

В Кашине паломники приняли участие в торжествах по случаю празднования дня памяти святой благоверной княгини Анны Кашинской; затем побывали и Калязине, познакомились с историей города и его святынями, поклонились мощам преподобного Макария Калязинского в храме Вознесения Господня.

Паломничество по святым местам Тверского края завершилось посещением одной из самых почитаемых общерусских святынь — Троице Сергиевой лавры.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

Памяти павших будьте достойны

В ночь с 21 на 22 июня в селе Верхнее Мячково, у мемориала павшим воинам, прошла торжественная акция «СВЕЧА ПАМЯТИ», посвященная 75-летию начала Великой Отечественной войны. В акции приняли участие прихожане нашего храма и воспитанники воскресной школы. Были торжественно зачитаны имена не вернувшихся с полей сражений воинов — уроженцев села Верхнее Мячково, деревень Заозерье, Островцы. Затем настоятель нашего храма священник Иоанн Шередекин отслужил заупокойную литию в память о погибших в годы Великой Отечественной войны. У обелиска прозвучали песни военных лет, были возжены свечи, воспитанники воскресной школы с воодушевлением прочитали стихи о войне. Акция завершилась возложением цветов к подножию памятника воинам-землякам.

СВЕЧА ПАМЯТИ

#Свечапамяти
#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково

На Троицу

Пресвятая Троице, помилуй нас;

Господи, очисти грехи наша;

Владыко, прости беззакония наша;

Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради

 

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

19 июня — день Святой Троицы

Сошествие Святого Духа на апостолов. Икона праздника

Этот праздник, иначе называемый днем Пятидесятницы, имеет важную предысторию. О том, как связаны между собой события Ветхого и Нового Завета и какое отношение они имеют к жизни каждого человека, размышляет настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Верхнее Мячково священник Иоанн Шередекин.

«Пятидесятницу празднуем и Духа пришествие»

— Отец Иоанн, расскажите о том, какое значение имеет день Святой Пятидесятницы в истории человечества.

— Пятидесятница была одним из главных праздников Ветхозаветной Церкви, который был установлен в память о даровании Богом Закона народу Израиля. Это священное событие произошло в пятидесятый день после исхода евреев из Египта и знаменовало собой Завет между Богом и израильским народом. Ветхозаветная Пятидесятница является прообразом Нового Завета между Богом и всем человечеством.

В пятидесятый день по Воскресении Христовом на апостолов сошел Дух Святой в виде огненных языков. Это было воплощением слов, которые произнес Господь в Своей прощальной беседе с учениками: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины» (Ин.14:16); «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин.16:13).

После сошествия Святого Духа на апостолов они начали говорить на разных наречиях и затем разошлись по всему миру, проповедуя Евангелие каждому народу на его родном языке. Так Святая Пятидесятница стала днем рождения Церкви Христовой, членами которой все мы являемся через Крещение. В сошествии Святого Духа на апостолов мы видим проявление благодати Духа Божия, животворящего, освящающего и просвещающего всякого человека, который желает следовать за Христом в жизнь вечную.

Каждый человек в день своего Крещения переживает личную Пятидесятницу, когда над ним совершается Таинство Миропомазания. В этом Таинстве Дух Святой сходит на крещаемого через помазание его освященным миром, делая человека способным к духовному возрастанию.

—    Батюшка, что такое спасение?

— Вечная жизнь предстоит каждому человеку, только у одних это будет жизнь в мучениях, а у других – в радости и блаженстве. Спасение – это обретение благого наследства, которое уготовал Бог любящим Его (1Кор. 2:9). Путь ко спасению лежит через отказ от неправильной жизни и отвержение всякого греха, который, к сожалению, в нас действует и преизобилует. И дай Бог, чтобы посредством Духа Святого через покаяние, через борьбу с самим собой каждый из нас спасался от погибели, от греха и достигал бы вечной блаженной жизни с Богом.

— Для чего существует Церковь и какова цель христианской жизни?

— Святые отцы Церковь Христову уподобляют кораблю в житейском море страстей. Глава Церкви – Христос, а мы все – ее члены. Вне Церкви человек не может ощущать на себе благодать Духа Святого, не может быть соучастником спасительных Церковных Таинств, которые установил Господь. Поэтому без Церкви нет спасения.

Цель христианской жизни заключается в том, чтобы достичь единения со своей совестью, а совесть – это голос Божий в человеке.  И этого единения мы достигаем, приближаясь к Богу. По словам прп. Макария Великого, благодать Божия изливается на каждого человека, но может действовать в нем только тогда, когда сам человек этого захочет. Вся наша духовная жизнь должна быть направлена на то, чтобы достойно воспринять неизреченную любовь Божию, которую Господь щедро нам источает. Пользуясь Его благодеяниями, мы очень часто принимаем их как должное, но нам нужно стараться проявлять к Господу ответную любовь.

Я сердечно поздравляю всех с праздником Святой Пятидесятницы и хочу всем пожелать, чтобы мы достойно восприняли ту благодать Божию, которая обильно ниспосылается всем христианам в этот святой день. И дай Бог, чтобы Дух Господень наставлял нас на всякую истину и приводил ко спасению.

«Господь вознесся на небо…»

ИКОНА ПРАЗДНИКА ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ

На сороковой день после Светлого Христова Воскресения, в четверг шестой недели по Пасхе, Православная Церковь празднует Вознесение Господне. В этом году празднование совершается 9 июня.

Господь Иисус Христос, соединяющий в Себе два начала – Божественное и человеческое, совершил подвиг нашего искупления. «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» (2 Кор. 5:19). «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1Тим. 2:5). После сорока дней пребывания с учениками по Своем Воскресении Спаситель мира восходит на небеса, чтобы, воссев одесную Бога Отца, возвести человеческую природу на небывалую высоту.

Праздник этот окрашен легкой грустью: заканчивается сорокадневный период празднования Пасхи Христовой, Господь прощается со Своими учениками. Но грусть эта преодолевается верой в исполнение Божьего обетования о том, что после временной разлуки всех, любящих Христа, ждет новая встреча с Господом и вечное блаженное сопребывание с Ним в Царстве Любви. «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин. 14: 2-3).

Господь обещает послать Своим ученикам Духа Утешителя для укрепления их в вере и для совершения ими великих трудов: просвещения народов светом Евангелия и утверждения на земле Церкви Христовой. Он говорит Апостолам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19-20).

«И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк. 24: 50-53).

«Небо в Священном Писании означает как физическое небо, которое мы видим над нашими головами, с которого льется дождь или идет снег, так и небо духовное – место пребывания Бога, ангелов и святых. Это двойное употребление связано с тем, что люди Библии (и многие поколения верующих после них) видели в физическом мире икону мира духовного… Писание говорит о том, что Христос вошел на небеса «предтечею за нас» (Евр. 6: 20) и что Он стал нашим Ходатаем (см.: 1 Ин. 2: 1; Рим. 8: 34; Евр. 7: 25, 8: 6, 9: 15, 12: 24)… Если мы храним наше единство с Церковью Христовой – Христос также и наш Ходатай, и мы тоже пребываем в доброй надежде войти на небеса ради Его праведности» (С.Л. Худиев).

Вознесение Господне – это торжество человеческой веры в благой Промысл Божий о всем мире, направленный на спасение всех в Богочеловеке.

Паломническая поездка на Валаам

valaam2

П Е Р В А Я  П А Л О М Н И Ч Е С К А Я   П О Е З Д К А  

НАШЕГО ПРИХОДА
НА ВАЛААМ

Отправление 27 июня, понедельник, вечером
Возвращение 1 июля, пятница, днём

Программа пребывания в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре рассчитана на 3 дня.

В стоимость входят проезд на поезде (2 ночи), автобусе и катере, размещение на пришвартованном теплоходе в двухместных каютах с двухъярусными кроватями (2 ночи), 2-х разовое питание, экскурсии.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПОЛНАЯ СТОИМОСТЬ ПОЕЗДКИ 18000 РУБ.

Желающие совершить эту паломническую поездку должны прислать на e-mail sheredekin@yandex.ru скан первой страницы паспорта НЕ ПОЗДНЕЕ ПОНЕДЕЛЬНИКА, 6 ИЮНЯ.

Православие и просвещение

27 мая в актовом зале Детской музыкальной школы г. Лыткарино прошел праздничный утренник, посвященный Дню славянской письменности и культуры.

На праздник были приглашены учащиеся и педагоги специальной (коррекционной) школы № 8 г. Лыткарино. Утренник начался исполнением тропаря Пасхи, затем настоятель нашего  храма священник Иоанн Шередекин обратился к детям и педагогам с приветственным словом.

Далее вниманию зрителей была представлена литературно-музыкальная композиция «Православие и просвещение», подготовленная совместно воспитанниками нашей воскресной школы и учащимися Детской музыкальной школы г. Лыткарино. Постановка, насыщенная яркими музыкальными и танцевальными номерами, вызвала интерес у детей и взрослых.

Праздник завершился вручением подарков всем зрителям и артистам.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Милым, дорогим, любимым посвящается

13 мая в рамках регионального практикоориентированного семинара «Мое родное Подмосковье», проходившего в гимназии № 7 г. Лыткарино и посвященного проблеме распространения педагогического опыта по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию учащихся, прошло открытое заседание совета виртуального музея «Святыни родного края».  На заседании присутствовали учащиеся и педагоги гимназии и гости семинара — педагоги из Подмосковья. 

Учащиеся 3 «Б» класса показали литературно-музыкальную композицию «Милым, дорогим, любимым посвящается», подготовленную по благословению настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Верхнее Мячково священника Иоанна Шередекина под руководством учителя начальных классов Ирины Борисовны Чернышовой.

Дети рассказали о подвиге жен-мироносиц и о благотворительной деятельности Императрицы Александры Феодоровны и Великой княгини Елисаветы, о высококом предназначении женщины. При подготовке заседания виртуального музея был использован краеведческий материал.

Выступление третьеклассников никого не оставило равнодушным. Мероприятие получило высокую оценку гостей семинара.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

   

 

 

 

Радуйся, Николае, великий Чудотворче!

22 мая

22 мая Православная Церковь прославляет достопамятное событие – перенесение мощей святителя и Чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари  (1087). О важных эпизодах из жития самого почитаемого в мире святого рассказывает клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Верхнее Мячково священник Святослав Малкин.

— Отец Святослав, охарактеризуйте эпоху, в которую жил святитель Николай.

— Святитель Николай родился в городе Патары Ликийской области, расположенном на южном побережье Малоазийского полуострова, около 280 года в благочестивой семье. Конец III – начало IV века – это было тяжелое время для христианской Церкви. Римские императоры безжалостно преследовали христиан. Наиболее жестокие гонения были в правление Диоклетиана (284-305) и его преемника Галерия (305-311). Христианские храмы предписывалось разрушать, богослужебные книги сжигать, самих христиан лишать гражданских прав. Под страхом смерти все должны были приносить жертвы богам. На христиан, особенно епископов и клириков, шла настоящая охота. Время с 303 по 311 г. получило название «эры мучеников». Эти гонения были самыми масштабными и жестокими за всю историю Древней Церкви. Были разрушены храмы. Мучительной смертью погибли тысячи верных – епископов, клириков и мирян.

В годы гонений Церковь, укрепляемая Духом Святым, на деле доказала свою святость и могущество своего главы – Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего о Церкви: «Врата адовы не одолеют ее» (Мф. 16:18). Многие язычники, видя мужество и несокрушимую веру христиан, сами обратились ко Христу.

Именно тогда в Церкви возник обычай почитания останков мучеников – «свидетелей» Христовых. В честь мучеников на местах их казни или погребения возводили храмы. Тогда же появился обычай собирать останки мучеников и закладывать в алтари новопостроенных храмов частицы их святых мощей.

 

— Сохранились сведения о том, что святитель Николай был исповедником, пострадавшим во время последнего жестокого гонения на христиан…

— Гонение Диоклетиана, начавшееся в 303 году в Никомидии, где в самый день Пасхи в храме было сожжено до 20 тысяч христиан, прокатилось по многим областям Римской империи и дошло до Мирликийской церкви, предстоятелем которой в то время был святитель Николай. Архипастырь бесстрашно проповедовал имя Божие. За это он был заключен в темницу, где провел немало времени, терпеливо перенося голод и жажду и неустанно поддерживая заключенных вместе с ним христиан. Своим примером святитель убеждал их не страшиться мук и до конца исповедовать святую веру. Угодник Божий готовился принять мученическую смерть, но Господь сохранил его для дальнейших подвигов во славу Церкви.

Новый император святой равноапостольный Константин Великий (324-337) прекратил гонение на христиан, и исповедники получили свободу.

 

— Как заботился святитель Николай о своей пастве?

— По возвращении в епархию святитель Христов продолжал сеять слово истины и мудро руководить своей паствой. Он понес много трудов, вызванных последствиями долгих гонений. Необходимо было возобновлять старые и строить новые церкви. Ему приходилось допускать к покаянию отпавших от Христа во время гонений и подготавливать к крещению язычников, которые во множестве стали обращаться ко Христу.

Святой Николай был заступником и избавителем от бед несправедливо обиженных. Когда некий корыстолюбивый градоначальник приговорил к смерти трех неповинных мужей, на месте казни в самый последний момент неожиданно появился святитель Николай. Он решительно остановил руку палача и сурово обличил градоначальника, который покаялся в своем грехе.

Жители Мир Ликийских не раз испытывали на себе милосердную помощь святителя. Однажды по его молитвам город был спасен от голода. Явившись во сне купцу, отправлявшему из Италии корабль с хлебом, святитель Николай просил его отвезти хлеб в Миры и дал в залог три золотых монеты. Проснувшись, купец увидел в руке монеты и исполнил просьбу святого Николая.

Святитель всегда откликался на призывы нуждающихся, неоднократно спасая терпящих бедствие на море, выводя страждущих из плена и заточения. К нему обращались не только христиане, но и язычники, и он неизменно оказывал помощь всем, искавшим ее.

Я поздравляю всех с днем празднования памяти святителя и Чудотворца Николая, и пусть пример его жизни всегда укрепляет в нас веру и любовь к ближним.

22 мая 2016 года в честь перенесения Его мощей из Мир Ликийских в Бари в нашем храме было совершено праздничное богослужение с крестным ходом.

Воз­бра́н­ный Чу­до­тво́р­че и из­ря́д­ный уго́д­ни­че Хрис­то́в, ми́­ру все­му́ ис­то­ча́­яй мно­го­це́н­ное ми́­лос­ти ми́­ро и не­ис­чер­па́е­мое чу­де́с мо́ре, вос­хва­ля́ю тя лю­бо́­вию, свя­ти́­те­лю Нико́лае; ты же, я́ко име́яй дерз­но­ве́­ние ко Го́с­по­ду, от вся́­ких мя бед сво­боди́, да зо­ву́ ти:

Ра́­дуй­ся, Нико́лае, ве­ли́­кий Чу­до­тво́р­че!

 

 #храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

С праздником святых жен- мироносиц!

 Праздник жен-мироносиц – событие в христианстве особое. Отмечается торжество в третье послепасхальное воскресенье, на 15-й день после Светлого Христова дня. Праздничным считается не только само воскресенье, но и вся неделя после него. Среди православных верующих в эти дни принято поздравлять мам, сестёр, бабушек, тёть, дочерей, супругу. Праздник жен-мироносиц считается в христианстве именно женским торжеством.

От всей души сердечно поздравляем всех мам, бабушек, сестер, жен, дочерей и внучек

с праздником святых жен- мироносиц!!!!
Мира и добра, мира, радости и любви! Многая и благая лета!
Христос Воскресе!!

13234523_521456568056015_1476323124_o

С праздником Великой Победы

 9 мая 2016 года в день годовщины Великой Победы был совершен крестный ход  к памятнику погибшим во время Великой Отечественной войны односельчанам. В крестном ходе приняли  участие прихожане храма Рождества Пресвятой Богородицы и жители села. Возле памятника была отслужена панихида по погибшим.

Всех участников с Днем Победы поздравил глава сельского поселения Островецкое Ильин Константин Владимирович, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы отец Иоанн Шередекин, депутаты совета депутатов сельского поселения Островецкое, после чего состоялось возложение цветов и концерт, организованный силами воскресной школы.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

 

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в годы Великой Отечественной войны

 

Газета «Лыткаринские вести»  от 11 мая 2016 года

26173

Рассказ о людях, которые в самые трудные для страны годы сохранили силу духа и веру в Промысл Божий

71 год назад закончилась Великая Отечественная война. Многие не вернулись с фронта. Вернувшиеся с войны хранили память о военных событиях всю свою жизнь, передав эти драгоценные воспоминания своим детям, внукам и правнукам.

Верхнее Мячково – любимое и родное для многих село в Раменском районе Московской области. Это древнее село всегда было в центре важных исторических событий. В XIV веке великий московский князь Дмитрий Иванович Донской из мячковского камня – белого известняка – начал строительство белокаменного Московского Кремля. События Отечественной войны 1812 года также связаны с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в селе Верхнее Мячково. Осенью 1812 года русская армия совершала Тарутинский маневр, а преследовавшая ее французская армия ворвалась в село Верхнее Мячково, опустошила дома, разорила и ограбила церковь.
Первые годы советской власти были трудными для села и для церкви. Но прихожане и селяне отстояли ее, не допустив закрытия и поругания своего любимого храма.
В годы Великой Отечественной войны жители села Верхнее Мячково встали на защиту Родины от врага. Все соседние села и деревни объединились вокруг Верхнего Мячково, в котором осталась единственная на всю ближайшую округу действующая церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Это был духовный маячок, освещавший и направлявший жизненные пути селян Верхнего Мячково и соседних деревень: Нижнего Мячково, Щеголево, Орлово, Ямчинихи, Куприянихи, Лукино, Зеленой Слободы, Еганово. В церковь стекались верующие за духовной помощью, советом и поддержкой, здесь возносилась соборная молитва за веру, Отечество и народ.
Село Верхнее Мячково всегда славилось людьми трудолюбивыми, заботливыми, стойкими и преданными. Под стать мужчинам – труженикам и воинам – были женщины, которые на своих плечах смогли вынести все тяготы революционного и военного времени. В селе есть много известных фамилий – Пантюшины, Зименковы, Постновы, Соленовы, Пузановы, Смирновы, Чечулины, Чугорины, Стуловы и другие. Все эти семьи напрямую связали свою жизнь с храмом Рождества Пресвятой Богородицы.
Чугорины

Большая и дружная семья Чугориных издавна проживала в Верхнем Мячково. Один из ее представителей – Алексей Иванович Чугорин – родился и вырос в Верхнем Мячково, крестился и венчался в храме Рождества Пресвятой Богородицы. Избранницей его и верной супругой стала уроженка села Зеленая Слобода Анна Петровна Ляпунова, которая также родилась и выросла в верующей семье.

Алексей Иванович был участником Первой мировой войны, на войне получил ранение и был комиссован. После революции Алексей Иванович был портным и некоторое время проживал с семьей в Москве, в Сокольниках, там, на улице Короленко, в 1910 году у него родился сын Владимир.
В 1925 году из Москвы семья переехала в Верхнее Мячково. Алексей Иванович начал строить дом, в котором он прожил до самой смерти.
Жена его Анна Петровна еще до войны была избрана председателем ревизионной комиссии в храме. Родственник Анны Петровны, у которого был фотоаппарат, смог снять исторический момент в судьбе храма и села, когда в 1936 году с церковной колокольни был варварски сброшен самый большой колокол, на протяжении ста лет созывавший на службу в храм и сельские сходы, извещавший жителей о пожарах.

Сын Владимир рос верующим, скромным и умным мальчиком. Сразу после окончания школы пошел работать на каменоломни, которые были открыты в Верхнем Мячково с давних времен. В 1930 году в возрасте двадцати лет Владимир ушел в армию, служил матросом на флоте в Севастополе. В 1935 году демобилизовался и в этом же году познакомился со своей будущей супругой Клавдией Васильевной Маркачевой. Молодые люди впервые увидели друг друга в церкви на венчании своих друзей. В те годы совсем небезопасно было не только венчаться и креститься, но даже посещать богослужения в храме, поэтому Владимир Алексеевич и Клавдия Васильевна всегда говорили, что Промыслом Божиим они встретили друг друга.
Клавдия Васильевна Чугорина, в девичестве Маркачева, родилась в 1912 году в селе Щеголево, что на другом берегу Москвы-реки, за Нижним Мячково. В семье родилось 14 детей, но выжили только три девочки, Клавдия была старшей. Мать Дарья Дмитриевна была верующей, женщиной строгих нравов, воспитывала своих дочерей в вере и благочестии. Клавдия Васильевна до замужества работала в Мещерино молочным мастером на даче М.И. Калинина.
19 января 1936 года, в праздник Крещения, Клавдия Васильевна и Владимир Алексеевич поженились, в этом же году у них родился сын Николай. Владимир Алексеевич работал шофером в Детгородке ЗИЛ. Он был заботливым и внимательным отцом. В 1939 году в семье родилась дочь Ольга.
22 июня 1940 года, ровно за год до начала Великой Отечественной войны, умерла мать Владимира Алексеевича Анна Петровна, которая всю свою жизнь в Мячково связала со службой в храме. В этой церкви ее и отпевали, похоронена она на кладбище в Мячково.
В те годы священником был отец Калинник. При нем со всей округи свозили в церковь иконы и утварь. Батюшка все это бережно принимал и хранил.
22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Владимир Алексеевич был призван на фронт. В 1941 году он отправился служить на Северный флот, в Мурманск. В 1945 году продолжил свой боевой путь на Дальнем Востоке в войне с фашистской Японией.
Дома в Верхнем Мячково его ждала жена Клавдия Васильевна с двумя детьми. Жили в войну на карточки, которые ей выдавали на ЗИЛе как жене военнослужащего.

Их дочь Ольга Владимировна Чугорина (Гостевская) вспоминает:
«… в нашем доме всегда были иконы, горела лампадка. Мама каждый день молилась Богу за папу, и всегда говорила нам детям, чтобы тоже молились и просили Господа его уберечь от смерти. На всю жизнь сохранила я в памяти эти простую молитву, которую мы вместе с Колей повторяли за мамой «Господи защити, спаси, сохрани и помилуй нашего милого и родного папочку». Мы всегда повторяли за мамой молитвы, так и выстояли всю войну. Отец постоянно писал письма с фронта и высылал фотографии, и мама писала в ответ письма на фронт и высылала фотографии с детьми». Сохранились военные фотографии из семейного альбома, на которых сохранились подписи с другой стороны: «Дорогой жене Клавочке и дорогим детками Колички и Ольички от любимого Папы и мужа Владимира Алексеича Чугорина июнь 1942 года», «Напамять милому дорогому папи от любимых деток Коле и Олье Чугориных 9 января 1943 года. Коле 6 лет, Олье 3 года 3 мес.» (орфография сохранена как на фотографиях)

В годы войны в селе был свой фотограф по фамилии Рожков, который делал отличные фотографии. Они до сих пор хранятся в семейных альбомах.

Спасение иконы

С Клавдией Васильевной Чугориной связано еще одно важное событие в жизни храма. Накануне войны ее сестра Лидия вышла замуж в деревню Лукино, рядом с которой находился Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь.
Судьба монастыря после революции – это еще одна трагическая страница нашей истории.
В уединении, молитве и трудах протекала монастырская жизнь вплоть до октября 1917 года. После революции хорошо развитое и налаженное хозяйство обители было национализировано, ценную утварь изъяли, библиотеку сожгли. В стенах монастыря разместили беспризорных детей. Самих монахинь определили рабочими сначала сельскохозяйственной коммуны, а затем совхоза «Лукино». Через некоторое время земли совхоза передали фармацевтическому заводу «Ферейн». Образцовое монастырское хозяйство постепенно приходило в упадок. В начале 20-х годов в монастыре организовали Дом отдыха № 10 ВЦСПС. Тогда еще были сохранены фруктовый сад, кленовый парк и пасека. Но уже были сняты купола и кресты Вознесенского собора, которые так мешали новым хозяевам. 27 апреля 1924 года в 10 часов вечера состоялось собрание, на котором постановили храм закрыть. Внутри сделали перекрытия для второго этажа и открыли клуб.
Единственным утешением верующих в те годы была Крестовоздвиженская церковь, куда перенесли Иерусалимскую икону Божией Матери. Там еще продолжалась богослужебная жизнь.
В 1937 году на Бутовском полигоне расстреляли священника Крестовоздвиженского храма Козьму Коротких. Погасла последняя свеча монастырской молитвы. В церкви устроили склад для хранения угля и торфа, а Иерусалимскую икону Божией Матери положили на пол как настил.
Из воспоминаний Зинаиды Ильиничны, жительницы села Лукино:
«Местночтимая икона Иерусалимской Божией Матери находилась в Крестовоздвиженском храме, превращенном в склад, где лежали запасы дров, угля, торфа.А икона, большая по размеру, написанная на кипарисовой доске, служила поддоном для складирования дров, угля и торфа. Ликом ее положили вниз, на тыльную сторону накидывали материал для топки. Я в молодости работала истопником в санатории ВЦСПС, в который переоборудовали монастырь. Старшим истопником в тот период была баба Настя – ее все так называли. Однажды она мне сказала:
– Зинка, ты посмотри, по какой доске ходишь!
А я беззаботно ответила:
– Доска и доска. Что в ней такого?
– Да не доска это, – строго произнесла баба Настя. – Это икона Божией Матери.
Когда во время расчистки Крестовоздвиженского храма Иерусалимскую икону Божией Матери подняли с пола и по приказу комиссара понесли в костер, старший истопник баба Настя встала на пути военных с распростертыми руками:
– И меня вместе с ней туда бросьте!
По законам военного времени ее могли бы расстрелять на месте без суда и следствия, однако она не побоялась встать на защиту святыни. И мужество одной женщины, может, необразованной, может, не столь сильной физически, помогло спасти святыню.
Комиссар сказал:
– Делайте, что хотите, но чтобы я больше не видел икону.
Баба Настя тут же позвала свою сноху и внучонка. Они втроем волоком потащили икону в деревню Лукино и спрятали в стогу сена, а уже ночью стали смывать с нее грязь, принося в ведрах воду из деревенского колодца. При этом строго-настрого запретили мальчику рассказывать о месте нахождения иконы кому-то из своих товарищей или взрослых односельчан. Не сразу смогли найти священника, готового принять святыню в свой храм, затем нашли – километрах в пятидесяти от села Лукино, за Москвой-рекой. Тайком ночью на подводе повезли икону в Верхнее Мячково. И она там пробыла пятьдесят лет».

Здесь прерывается монастырский рассказ о дальнейшей судьбе Иерусалимской иконы Божией Матери и начинается история, связанная с перевозом святого образа в Верхнее Мячково.
Из воспоминаний Ольги Гостевской, дочери Клавдии Васильевны Чугориной, председателя ревизионной комиссии:
«В начале Великой Отечественной войны монастырь в Лукино Ленинского района Московской области был закрыт и переоборудован в военный госпиталь. Верующие из Лукино стали приходить в наш храм Рождества Пресвятой Богородицы, так как поблизости все церкви были закрыты. Монахиня Крестовоздвиженского монастыря Анастасия и жительница Лукино Анастасия Михайловна Захарова (свекровь сестры Клавдии Васильевны Чугориной) приходили на службы в храм в село Верхнее Мячково, а после службы шли к Чугориной на чаепитие и отдохнуть. Однажды они обратились с просьбой: «Можно ли в ваш храм передать икону Иерусалимской Божией Матери, так как она вынесена из монастыря и находится в сарае, где сыро, грязно и холодно». Чугорина сразу, не задумываясь, ответила, что они ее заберут.
Через несколько дней староста храма Мария Петровна Пузанова, дьячок Иван Васильевич Смирнов и председатель ревизионной комиссии Клавдия Васильевна Чугорина взяли двухколесную тележку, на лодке переплыли Москву-реку и пошли пешком в Лукино, где их уже ждали люди, чтобы передать икону. Икону аккуратно положили на тележку, предварительно завернув в простыню и покрывало. Жители села Лукино проводили икону, а жители деревни Куприяниха встретили ее, проводив за деревню. Затем жители деревни Ямчиниха (ныне Григорчиково) встретили икону и проводили за деревню. То же самое сделали жители деревень Щеголево, Нижнее Мячково, а верующие села Верхнее Мячково и прихожане нашего храма встретили икону Иерусалимской Божией Матери на переправе реки, сопроводив ее до церкви. Икону обтерли, почистили и внесли в храм, совершили молитву и установили в храме с южной стороны. Верующие храма Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково с любовью и трепетом встретили чудотворный образ. 50 лет пред образом совершались молебны и пелись акафисты. Святой образ Богородицы «Иерусалимская» молитвенно поддерживал всех верующих в годы войны и в послевоенное время».

В 1991 году Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. В этом же году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II образ передали монастырю. Когда в монастыре был восстановлен храм в честь Иерусалимской Иконы Божией Матери, возвращенная икона была водворена на свое историческое место.
Вот такой духовный подвиг в годы Великой Отечественной войны совершили наши мужественные и сильные духом прихожанки. Все родственники Клавдии Васильевны Чугориной приходили на воскресные и праздничные службы в наш храм. Родители Дарья Дмитриевна и Василий Евдокимович Маркачевы шли пешком в церковь из Щеголево, сестра Лидия, ее свекровь Анастасия Михайловна Захарова и монахиня Анастасия приходили пешком из Лукино. Соборно молились в храме о даровании Победы, исповедовались, причащались.
В нашем храме есть чтимый образ Божией Матери Боголюбской, с которым в годы войны ходили крестным ходом по всей деревне и, заходя в каждый дом, совершали молебен. Селяне открывали двери своих домов с радостью и трепетом, все, и особенно маленькие дети, ждали, когда батюшка, дьячок и певчие зайдут в дом и помолятся об окончании войны, о возвращении с фронта родных. Вот так и выстояли – молитвой и верой, пережив все беды и невзгоды.
В военное время верно хранили память и традиции своих отцов простые женщины, которые все эти годы были при храме: пели на клиросе, помогали на службах. Это Екатерина Григорьевна Зименкова, Мария Васильевна Постнова, Татьяна Ивановна Соленова, Клавдия Вахранева, Ксения Еремичева, Мария Николаевна Чечулина и другие.

Зименковы

«Это наш золотой колокольчик», – так называли в храме Екатерину Григорьевну Зименкову за чистый, звонкий и красивый голос. Она пела в храме 80 лет.

Родилась Екатерина Григорьевна в 1902 году в благочестивой и глубоко верующей семье. Родители ее – Григорий Назарович и Елена Владимировна Ореховы – жили в Нижнем Мячково, но вся их жизнь была связана с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в селе Верхнее Мячково. Григорий Назарович еще до революции служил в храме – прислуживал алтарником, зажигал лампады, стоял за свечным ящиком, со специальной колотушкой обходил вокруг церкви, созывая народ на молитву. Жена его Елена была родом из Вереи, еще до замужества она приходила в храм Рождества Пресвятой Богородицы помолиться и поклониться местным святыням.
Григорию Назаровичу еще до революции, в период служения протоиерея Константина Протопопова, была подарена икона святителя Григория Богослова, на обратной стороне которой было написано: «За 25-летнюю добросовестную службу. От храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Верхнее Мячково».
Екатерина Григорьевна была крещена в мячковском храме. На крещение дочери Григорию Назаровичу подарили икону великомученицы Екатерины, которую Екатерина Григорьевна берегла всю жизнь.
В школе Екатерина познакомилась с Алексеем Зименковым, они стали петь вместе в церковном хоре.
Алексей Сергеевич Зименков был родом из Верхнего Мячково, родился он в 1898 году. Закончил 4-классную верхне-мячковскую школу и в 12 лет ушел на заработки в Москву. Был участником Первой мировой войны, служил пулеметчиком, получил ранение в ногу. Затем участвовал в Гражданской войне, после демобилизации вернулся в родное село. В 1924 году он женился на Екатерине Григорьевне Ореховой, в этом же году супруги построили новый дом, в котором родилась их старшая дочь Клавдия. Семья была дружной и верующей. До войны родились еще дети: сын Василий – в 1931 году и дочь Галина – в 1937.
В семье петь любили и пели всегда, да так пели, что за ними, за Екатериной Григорьевной и Алексеем Сергеевичем, ходила вся деревня.
Алексей Григорьевич по тем временам был грамотным человеком, заведовал в поселке Октябрьский (Балятино) промтоварным магазином, а Екатерина Григорьевна до войны работала там же продавцом. Вместе трудились, вместе молились – так говорили раньше.

В 1937 году умер Григорий Назарович, отец Екатерины Григорьевны, к тому времени он прослужил в храме более 50 лет. Отпевали по всем канонам, всем приходом хоронили. Когда шли на кладбище, впереди нес икону внук Василий.
В селе Верхнее Мячково до Великой Отечественной войны было 360 домов, работало две школы, которые мячковские ребятишки называли «белая» и «красная», была больница, в которой трудилась знаменитый врач-хирург Елизавета Михайловна.
В первые месяцы войны все жители Верхнего Мячково – и взрослые, и дети – вышли на земляные работы. От карьера до кладбища были выкопаны противотанковые рвы, у Детгородка были поставлены противотанковые ежи.
Алексей Сергеевич Зименков единственный из села ушел на фронт добровольцем. Всей семьей провожали его на сборный пункт, который располагался в Николо-Угрешском монастыре, именно там собирали всех добровольцев с окрестных сел и деревень. Также там формировали новые части из тех, которые были разбиты и вышли из окружения летом 1941 года. Алексей Сергеевич сначала воевал под Смоленском, был связистом при штабе, а уже в декабре 1941 года участвовал в боях под Москвой.

Регулярно писал письма домой, в одном из писем Алексей Сергеевич написал: «Всех моих ребят кого ранило, есть и убитые, а меня, видно Бог бережёт». 31 декабря 1941 года в боях под Рузой был тяжело ранен в живот, доставлен в госпиталь, где проходил лечение, но уже 5 января 1942 года в госпитале умирает от тяжелейших ран. Накануне дочке медсестры, которая ухаживала за ним в госпитале, передал свои ручные командирские часы, и попросил их переслать домой в Верхнее Мячково. Уже в 1942 году домой пришла похоронка о гибели мужа. Через некоторое время пришла и посылка с часами. Часы были упакованы в железную банку от американской тушенки, на которой был написан адрес. Екатерина Григорьевна, до последнего не верившая в гибель любимого мужа, со смирением приняла печальное известие. Она знала, что ее Алексей был добрым, любящим мужем и отцом.13 Всю жизнь сослужил Господу, храня веру отцов и прадедов, помогал в храме, пел с детства в церковном хоре, прожил достойную жизнь и умер как герой
Василий Алексеевич Зименков, сын Екатерины Григорьевны, вспоминает:
«Мама всю войну трудилась и молилась. Когда принесли похоронку, мама сказала, что надо папу отпеть в храме и помянуть по-христиански. Мама дала мне поручение сходить в Нижнее Мячково к тете Груне Соленовой, которая там работала в пекарне, и попросить испечь буханку хлеба на помин папы. Я пришел в пекарню, постучался и позвал тетю Груню, сказал ей, что папка погиб, и передал просьбу мамы. Она заплакала, приобняла меня и сказала, чтобы приходил утром. Утром мама дала мне мешок, и я отправился в Нижнее Мячково. Тетя Груня отдала мне свежеиспеченную буханку ржаного хлеба, килограмма два была, уж очень тяжелой она мне показалась. Папу заочно отпевали в нашем храме, после церкви к нам домой пришли тетя Ксения Еремичева, тетя Клавдия Вахранева и тетя Таня Соленова, все эти женщины пели с моей мамой в церковном хоре, а тетя Клава, младшая мамина сестра, пришла пешком из Орлово.
Младшая сестра мамы Клавдия Григорьевна Агафонова была набожным человеком. У нее на войне погибли все четыре сына. Каждое воскресение – и в снег, и в дождь, и в зной, и в холод – приходила она на службы в храм Рождества Пресвятой Богородицы, 7 километров туда и 7 километров обратно. Жила она сама в Орлово, колхоз там был богатый, помогала нам, чем могла, спасала нас от голода. У нее в годы войны были козы и ручная мельница. Дома мама собирала очистки от картошки, в печке высушивала, и мы несли их в Орлово к тете Клаве. Она очистки перемелет, получалась мука, из нее и пекли хлеб и лепешки. Я всегда маму просил: ты когда меня к тете Клавдии пошлешь? Когда я приходил в Орлово, тетя Клавдия наливала мне стакан молока и давала ломоть хлеба – это был праздник и радость. Тетя Клавдия вместе с мамой пела в церковном хоре».

Всю войну Екатерина Григорьевна работала, сначала швеей в пошивочном цехе, затем ходила на заготовку дров. В 1942-1945 годах стала работать в подсобном хозяйстве в овощной бригаде на военном аэродроме Мячково, где заготавливали овощи для фронта, которые направляли для пересылки в Быково. Каждое воскресение и по великим праздникам Екатерина Григорьевна пела на клиросе в храме.
В годы войны в церковь на службы приходило 20-30 человек, Екатерина Григорьевна, возвращаясь из храма, говаривала: «Батюшка только мучается с нами, народу-то мало». Но на Пасху народу собиралось очень много, приходили из всех соседних сел и деревень. Перед храмом была лужайка, на которой лежала большая каменная плита – на ней освящали куличи и яйца, на нее ставили бутылки для освящения воды.

Василий Алексеевич Зименков рассказывает:
«Мы с пацанами каждый год приходили на Пасху в церковь, народу был полный храм. Мама и тетя Клавдия пели на клиросе. На крестный ход приходили военные, которые служили на мячковском военном аэродроме, многие из них проживали у нас в селе. Военные приходили в форме, мальчишки глазели и радовались, надеясь, что война скоро закончится. После крестного хода военные летчики отходили поодаль от храма и стреляли из ракетниц. Все радовались, особенно дети. В нашем доме проживали летчик Александр Яковлев и механик Василий Григорьевич Лизунов, они летали на «Бостоне», привозили нам из Венгрии манку и муку. В доме у Чечулиных проживало восемь девчат-летчиц, которые летали на У-2. В годы войны в селе работал военный госпиталь в здании больницы, в который присылали на долечивание военных из других госпиталей. Продолжала работать школа, ребята учились в три смены».

Василию Алексеевичу Зименкову в 1945 году исполнилось 14 лет, он очень хорошо помнит День Победы:
«9 мая 1945 года в Верхнее Мячково пришла радостная весть о долгожданной Победе. Я шел в школу, все шумят и кричат: «Победа, Победа!» Уроки у нас в школе отменили, на душе было очень радостно и торжественно. Женщины плакали, обнимались. Зазвонили в колокола. Все собирались у сельсовета и у церкви. Все радовались Великой Победе».

После окончания войны вернулся домой Владимир Алексеевич Чугорин, где его ждала верная жена Клавдия Васильевна. Всю жизнь они прожили в любви и согласии, в служении Богу, помогая церкви. Владимир Алексеевич был награжден орденом Отечественной войны II степени, медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов», медалью «За оборону Советского Заполярья».
Клавдия Васильевна прожила долгую счастливую жизнь, до самой смерти ходила в храм и успела рассказать о чудесном спасении Иерусалимской иконы Божией Матери. Была свидетелем торжественной передачи иконы осенью 1991 года в ставропигиальный Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь в Лукино. Умерла в 2007 году в возрасте 96 лет.
Екатерина Григорьевна Зименкова в 1958 году поехала вместе с сыном Василием искать могилу погибшего мужа Алексея Сергеевича Зименкова. Они нашли госпиталь, в котором умер Алексей Сергеевич, сельсовет села Колюбакино Рузского района Московской области. В сельсовете сохранились все записи, и им показали место захоронения. На улице Попова в поселке Колюбакино расположен мемориал – братская могила воинов, погибших в 1941 году при освобождении поселка – здесь и был похоронен Алексей Сергеевич Зименков. Каждый год 9 мая, в День Победы, Екатерина Григорьевна вместе с сыном и внуками ездила на могилу к мужу.
Екатерина Григорьевна Зименкова прожила долгую жизнь, о ней вспоминают в храме, называя ее до сих пор «наша баба Катя – золотой колокольчик». Умерла она в 1995 году в возрасте 92 лет.
Память о Великой Отечественной войне до сих пор свято берегут жители Верхнего Мячково. На территории села, вблизи храма Рождества Пресвятой Богородицы, находится памятник воинам-землякам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Мемориал в честь погибших односельчан был установлен на средства, выделенные администрацией села, а также собранные родственниками погибших фронтовиков. На мраморных плитах высечены имена и фамилии всех тех, кто погиб, сражаясь за Отечество. Более 110 имен записано навечно, также была создана Книга Памяти, в которой содержится более полный список погибших.

* * *
Ежегодно в День Победы в храме совершается поминовение воинов, отдавших свою жизнь за веру, Отечество и народ, а также всех мученически погибших во время Великой Отечественной войны. После Божественной литургии совершается крестный ход к памятнику воинской славы. Возле памятника служится панихида, прихожане храма и жители села Верхнее Мячково соборно молятся об упокоении всех погибших в годы Великой Отечественной войны, возлагают цветы к памятнику.
Традиция поминания всех православных воинов, начатая в годы служения протоиерея Александра Шередекина, продолжается и сейчас. Настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы иерей Иоанн Шередекин поздравляет ветеранов с Днем Победы и вручает им подарки. В чествовании ветеранов принимают участие жители, прихожане, воспитанники воскресной школы. Ветераны войны Иван Николаевич Голованов и Николай Иванович Поскребнев до сих пор живут в селе, сохраняя память военных лет.
Вечная память героям Великой Отечественной войны и всем тем простым русским женщинам, которые сохранили силу духа и веру в Промысел Божий, жили, неустанно трудились, молились и ждали возвращения своих любимых и родных с полей сражений этой страшной войны.

Материал подготовила Ольга ГОРСКИНА

Часть 1:http://vesti.lytkarino.net/blog/actual/20151.html
Часть 2:http://vesti.lytkarino.net/blog/actual/20152.html
Часть 3:http://vesti.lytkarino.net/blog/actual/20153.html

В подготовке использованы материалы

Фрагменты из книги-буклета «Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Верхнем Мячково: история и современность» Москва, 2012 год

Воспоминания Гостевской О.В, дочери Чугориной К.В

Воспоминания Зименкова В.А., сына Зименковой Е.Г.

http://krest-mon.ru/smi/141025_smi.html

http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=260698965,

http://www.mosobl-memorial.ru/node/88259

http://memory-map.prosv.ru

                        https://pamyat-naroda.ru

Славим радость светлой Пасхи

 

СЛАВИМ РАДОСТЬ СВЕТЛОЙ ПАСХИ 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

6 мая в Детской музыкальной школе г. Лыткарино прошел Пасхальный праздник воскресной школы. По традиции праздник начался совместным исполнением тропаря Пасхи, после чего настоятель храма священник Иоанн Шередекин обратился к прихожанам со словами приветствия и поздравления.

Гости праздника с интересом просмотрели презентацию, посвященную жизни воскресной школы и наиболее важным событиям 2015-2016 учебного года.

Затем воспитанники воскресной школы показали зрителям пасхальный спектакль, рассказывающий о бескорыстной дружбе и радости Светлого Христова Воскресения. Выразительное чтение стихов, многочисленные музыкальные и танцевальные номера сделали постановку яркой и зрелищной. Праздник завершился вручением свидетельств об окончании воскресной школы ее выпускникам и подарков педагогам, воспитанникам и всем юным зрителям.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

 

Дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Всех приглашаем на Пасхальный праздник нашего прихода.

Праздник состоится 6 мая в Детской музыкальной школе г. Лыткарино.

Начало праздника в 18.00.

ЖДЕМ ВАС!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

1

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Пасха! Господня Пасха!.. Она у нас праздников праздник и торжество торжеств — столько превосходит все торжества, не только человеческие и земные, но даже Христовы и для Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды!»

Свт. Григорий Богослов

 

В этот светлый и великий день позвольте всех вас поприветствовать самыми радостными и спасительными словами:

«Христос Воскресе»!

В этом году мы все милостью Божией достигли Святой Пасхи Христовой. Воскресением Христовом была попрана смерть. Великий святитель Церкви Христовой Иоанн Златоуст возглашает: «Где ти, смерте, жало? Где, ти, аде, победа?» (1Кор. 15:55). Воскрес Христос, — и ты низложился; Воскрес Христос, — и пали бесы; Воскрес Христос, — и радуются Ангелы; Воскрес Христос, — и водворяется жизнь; Воскрес Христос, — и мёртвого ни одного нет во гробе. Ибо Христос, воскресший из мертвых, — «Начаток умершим бысть» (1Кор. 15:20)» (Слово огласительное в день Святой Пасхи).

Радуясь и веселясь, сегодня каждый из нас может ощутить то, «что уготовал Бог любящим Его» (1Кор.2:9). Пройдя поприще святого Великого поста, в этот день мы обретаем необъяснимое словами чувство вечности. Пасхальная радость не может быть сравнима ни с чем, потому что она не земная, а небесная.

Мы все живем в непростое время, которое наполнено скорбями, бедами, тяжелыми жизненными обстоятельствами, и только в Боге мы можем получить спокойствие и душевное равновесие. Пусть каждый из нас в этот спасительный день впустит в свое сердце ту благодать, которая так обильно изливается от Воскресшего Христа, и это поможет нам во все дни нашей жизни больше радоваться и не унывать.

Желаю всем вам, дорогие братия и сестры, чтобы этот день осенил и освятил ваши дома, объял любовью всех ваших сродников и они бы также возрадовались и возвеселились самым радостным в жизни приветствием:

«Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе Христос»!

 

Священник Иоанн Шередекин,

настоятель Богородицерождественского храма

с. Верхнее Мячково

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

2

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

 

«ПО ТОМУ УЗНАЮТ ВСЕ, ЧТО ВЫ МОИ УЧЕНИКИ, ЕСЛИ БУДЕТЕ ИМЕТЬ ЛЮБОВЬ МЕЖДУ СОБОЮ»

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

О праздновании Пасхи сегодня и в ветхозаветные времена и о том, как сохранить в своем сердце пасхальную радость, рассказывает клирик Богородицерождественского храма с. Верхнее Мячково священник Святослав Малкин.

 

— Отец Святослав, существует ли взаимосвязь между ветхозаветной и новозаветной Пасхой?

— Пасха – один из самых больших ветхозаветных праздников, имеющий глубочайшее прообразовательное значение. Он был установлен Богом в воспоминание того, как Господь вывел Свой народ из Египетского рабства (Исх.11-12). Празднование ветхозаветной Пасхи совершалось в 14-й день весеннего месяца нисана. В этот день каждой семье предписывалось совершать заклание в Иерусалимском храме однолетнего ягнёнка мужского пола без порока. Пасха отмечалась ритуальной трапезой. Пасхальный агнец вкушался в запеченном виде с горькими травами и пресным хлебом.

Безусловно, ветхозаветная Пасха была явным прообразом искупительного подвига Агнца-Христа, Который, как Пасха наша, был заклан за нас (1Кор. 5: 7) во время совершения обрядовой Пасхи и искупил грехи наши Своей Честной Кровью, освободив нас от порабощения диаволу и даровав нам жизнь вечную.

 

— Как подготовиться к празднику Светлого Христова Воскресения и как правильно его провести?

— Святая Церковь, заботясь о спасении своих верных чад, богомудро учредила особенное время подготовки к празднику Светлого Христова Воскресения – Великий пост. На протяжении семи недель каждый православный христианин имел возможность посещать особые великопостные богослужения, проникнутые покаянным духом и помогающие человеку осознать содеянные им грехи.

Праздник Светлой Пасхи Христовой лучше всего встретить участием в пасхальном крестном ходе, церковном богослужении и молитве, приобщиться Святых Христовых Таин, заранее очистив свою душу в Таинстве Покаяния.

 

— Пасха знаменует собой победу Жизни над смертью. А как правильно поминать умерших на Светлой седмице?

— В день преславного и спасительного Христова Воскресения Святая Церковь  призывает своих чад только к ликованию. В праздник Пасхи, как и во всю Светлую седмицу, верующие должны забыть о всякой скорби, не сокрушаться более о своих грехах и всецело сосредоточиться на радости Воскресения. Победное воспоминание о попрании смерти смертию Христовою есть исповедание веры в то, что дарована жизнь и «сущим во гробех».

«По мере увеличения торжественности праздников и их богослужения, сокращаются и ограничиваются заупокойные моления и главное поминовение усопших, но при этом неотменным остается важнейшее поминовение – поминовение негласное на проскомидии и по освящении Святых Даров на Литургии. Оно невозбранно совершается во все праздники, даже и в светоносный день Пасхи», – отмечает святитель Афанасий (Сахаров) в своем труде «О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви».

 

— Отец Святослав, подскажите, как сберечь в своей душе то радостное чувство, которое объединяет нас в день Святой Пасхи?

— Благодать Духа Святого, которую мы старались стяжать в дни Великого поста воздержанием своих душевных и телесных чувств необходимо благоговейно хранить. Постараемся быть умеренными за праздничным столом, чтобы вновь не попасть в плен чревоугодия, пьянства и прочих грехов, с которыми мы вели борьбу Великим постом. Чтобы сохранить в своем сердце пасхальную радость, следует в дни Светлой седмицы чаще участвовать в Божественной литургии, как это делали наши благочестивые предки.

Пусть в эти святые дни каждый из нас постарается разделить радость Светлого Христова Воскресения со своими близкими и со всеми нуждающимися в нашей поддержке и помощи людьми, даже если они неверующие и невоцерковленные. Тем самым мы поможем им узнать Христа и исполним обетование Господа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35).

Я сердечно поздравляю всех с самым светлым и радостным праздником Святой Православной Церкви, и пусть свет любви Христовой согревает всегда наши сердца.

 

 

24 апреля Православная Церковь вспоминает торжественный вход Господа во Иерусалим

Икона праздника

Этот великий двунадесятый праздник иначе называют Неделей Ваий, Цветоносной Неделей, а также Вербным воскресеньем – от обычая освящать в этот день пальмовые ветви (по-церковнославянски  – «вайи»), заменяемые в России вербой. Зеленеющие ветви знаменуют собой победу над смертью и торжество Жизни Вечной.

Празднование Входа Господня в Иерусалим имеет древнюю историю: первое упоминание о нем относится к третьему веку.

За богослужением в храме мы слышим Евангелие от Иоанна, повествующее об этом священном событии. После чудесного воскрешения Лазаря Господь Иисус Христос за несколько дней до Пасхи направился для празднования ее в Святой град. «…множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле… Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо» (Ин.12:12-18).

В песнопениях праздника раскрывается духовный смысл этого великого торжества и, в частности, говорится о том, что Господь воскрешением Лазаря утвердил прообраз Своего Воскресения и всеобщего воскресения в конце времен.

Один из праздничных тропарей гласит: «Тебе   крещением,  Христе   Боже   наш,  безсмертныя   жизни   сподобихомся   Воскресением   Твоим,  и   воспевающе   зовем:  осанна   в   вышних, благословен   Грядый   во   имя   Господне». В переводе на русский язык это означает: «Погребенные с  Тобой  в  крещении,  Христе   Боже   наш,  мы  бессмертной   жизни  удостоились  Воскресением  Твоим  и  в  песнях  восклицаем:  осанна   в   вышних,   благословен  Грядущий  во  имя  Господне!»

Вместе с тем Вход Господень в Иерусалим является одним из самых трагических праздников церковного года. Первосвященники, люто ненавидя Иисуса Христа, ищут случая убить Его. Ликующие толпы народа жаждут видеть в Нем вождя, который дарует израильскому народу земные блага: прежде всего – победу над врагами и политическую независимость. Разочаровавшись в своих ожиданиях, люди, благословляющие сегодня Христа, завтра воспылают к Нему враждой и будут требовать Его распятия.

«В течение именно этих дней, говоря народу о том, какова будет их судьба, когда они пройдут мимо Него, не узнав Его, не последовав за Ним, Спаситель Христос говорит: Се, оставляется дом ваш пуст; отныне пуст ваш храм; пуст ваш народный дом; опустела душа; опустели надежды; все превратилось в пустыню… Потому что единственное, что может превратить человеческую пустыню в цветущий сад, единственное, что может дать жизнь тому, что иначе – пепел, единственное, что может сделать человеческое общество полноценным, единственное, что может помочь человеческой жизни стремиться полноводной рекой к своей цели, – это присутствие Живого Бога, дающего вечное содержание всему временному» (митрополит Антоний Сурожский).

Вход Господень в Иерусалим предваряет скорбные события Страстной седмицы, когда Церковь Христова сострадает Спасителю, совершающему величайший подвиг любви, Господь же добровольно восходит к Своей смерти, чтобы ценой Его Голгофских страданий миру воссиял свет Воскресения.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

«Врачебную Твою силу с Небесе низпосли»

Елеосвящение, или Соборование, является одним из семи Таинств Православной Церкви. Оно заповедано нам Господом Иисусом Христом. О назначении этого Таинства рассказывает настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково священник Иоанн Шередекин.

Отец Иоанн, для чего служит Таинство Соборования и как оно совершается?

— В Евангелии от Марка говорится о том, как Господь посылает Апостолов на проповедь, дав им власть над нечистыми духами. «Они пошли и проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6: 12-13). В Соборном  послании Апостола Иакова мы находим такие слова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14-15). Эти два места из Священного Писания и являются основанием для установления Таинства Елеосвящения.

Таинство получило такое наименование, потому что во время его совершения освящается елей. Иначе это Таинство называется Соборованием – соборной молитвой нескольких священников. По традиции оно совершается семью священниками (число семь означает полноту), однако Таинство имеет силу и в том случае, если  его совершает один священник.

Во время совершения Таинства Соборования семь раз читается Евангелие, после каждого чтения произносится сугубая молитва за болящего, в которой человеку испрашивается прощение грехов и исцеление болезней, и болящий помазуется освященным елеем. При этом на человека нисходит благодать Божия, врачующая его недуги духовные и телесные.

Почему Таинство Соборования принято совершать в дни Великого поста?

— По благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода,  каждый православный христианин один раз в год Великим постом может участвовать в Таинстве Соборования. В это благодатное время, когда мы все стараемся стать лучше, чище, светлее, Елеосвящение служит нам укреплением в подвиге Великого поста.

Если же человек тяжко болен, он может принять благодать этого Таинства в течение года не один раз.

Как связаны между собой Елеосвящение и Таинство Покаяния?

— Эти Таинства связаны между собой неразрывно. В Таинстве Елеосвящения священник испрашивает у Господа от лица болящего прощение его прегрешений. Но именно Таинство Покаяния есть истинное врачевание нашей души. Поэтому после принятия Елеосвящения каждый христианин стремится прийти на исповедь и причаститься Святых Христовых Таин. Ведь после той молитвы, которую мы возносили ко Господу об исцелении наших болезней и прощении грехов, мы должны еще потрудиться духовно и принести Господу свое искреннее покаяние.

Господь Сердцеведец знает все наши мысли и поступки, но Он, как мудрый Отец, ожидает от нас осознания наших грехов, сокрушения сердца и исправления нашей жизни.

 

Отец Иоанн, для чего Господь попускает нам болезни и скорби и как мы должны к ним относиться?

— «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12). Те духовные сокровища, которые мы обретаем на этом нелегком пути, мы старается беречь. И это становится возможным только тогда, когда мы постоянно боремся с собой, со своими страстями.

Болезни, скорби и различные испытания неизбежны в жизни христианина, и переносить их нужно без ропота, с верой в их спасительную силу и великое милосердие Божие.

 

Великий и спасительный день

114 - к

7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, Православная Церковь вспоминает священное событие, о котором повествует евангелист Лука (Лк. 1: 26-38).

 

В шестой месяц после зачатия праведной Елизаветой святого Иоанна Предтечи Архангел Гавриил был послан Богом в город Назарет, расположенный в Галилее – северной области Иудеи, к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от Неё Спасителя мира. Приветствие Архангела Гавриила, обращенное к Богоизбранной Отроковице, – «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» – стало для падшего человечества Благой вестью о спасении от власти греха и вечной смерти.

Архангел Гавриил возвещает Деве Марии волю Божию: именно от Нее родится веками ожидаемый в Израиле Мессия. Мария, давшая обет девства, дабы всецело посвятить Себя Богу, удивляется этим словам. На Ее вопрос «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» Ангел отвечает: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» – и в подтверждение, «что у Бога не останется бессильным никакое слово», говорит: «Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей…»

Пречистая Дева Мария дает согласие стать Матерью Спасителя мира, произнеся: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Эти кроткие слова выражают пламенное исповедание веры и послушание Богу.

Свт. Феофан Затворник, размышляя об этом великом и спасительном празднике, указывает на тесную связь между событием Благовещения и установлением Таинства Причащения. «Мы причащаемся истинного Тела и истинной Крови Христовых, – тех самых, которые в воплощении приняты от пренепорочных кровей Пречистой Девы Богородицы. Таким образом, в воплощении, совершившемся в час Благовещения, положено основание таинству Тела и Крови. И ныне это приводится на память всем христианам, чтобы, помня то, чтили Пресвятую Богородицу истинной Матерью своей, не как Молитвенницу только и Ходатаицу, но и как Питательницу всех».

В этот светлый и радостный день в храмах Божиих звучит величание Пресвятой Богородице: «Архангельский глас вопием Ти (словами Архангела взываем к Тебе), Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

«Если в поверхностном, неосвященном и не пронизанном Богом слое своего бытия – в «мире» – каждый человек есть особое, изолированное, внутренне одинокое существо и должен сам нести свои нужды и скорби, то изнутри или в глубине – в открывшейся ему через Благую весть богочеловеческой своей основе – люди (пользуясь прекрасным старинным образом) подобны листьям единого дерева, которые через общий ствол и общие корни питаются общим животворящим соком… Поскольку человек уверовал в Благую весть, проникся ею, отдался действию благодатных сил, изливающихся на него вместе с этой вестью, он является участником совсем особого, именно богочеловеческого, и потому блаженного и благодатного бытия, и участие в этом бытии образует основу и истинную сущность всего человеческого существования» (С.Л. Франк. «Свет во тьме»).

В России существует давняя традиция на Благовещение отпускать на волю птиц в напоминание о Благой вести и свободе, которые возвещены не только людям, но и всему творению Божию.

День птиц

3 апреля в воскресной школе прошла акция, посвященная международному Дню птиц. Родителям воспитанников предварительно было дано задание смастерить вместе с детьми скворечники. Птичьи домики были развешены на территории, прилегающей к храму. Педагоги воскресной школы поблагодарили ребят и взрослых за участие в акции, призванной привлечь внимание общества к проблеме охраны природы.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

Слава Страстем Твоим, Господи!

3 апреля, в Крестопоклонную неделю, в наш храм была доставлен реликварий с частицей Древа Креста Господня. В воскресный вечер настоятель храма священник Иоанн Шередекин совершил Пассию — особое великопостное богослужение, посвященное Страстям Господним, по окончании которого прихожане благоговейно приложились к Великой Святыне.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

«Кресту вся земля да поклоняется»

bPSoOtgH9M8

Церковнославянское слово «неделя» означает «воскресенье» – день, в который принято не делать повседневную работу, посвящая время Богу и делам милосердия. Третье воскресенье Великого поста называется Крестопоклонной неделей. В этот день Церковь прославляет Святой Крест Господень – знамение победы над грехом и смертью. Об истории установления и смысле празднования Крестопоклонной недели рассказывает клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково священник Святослав Малкин.

—   Отец Святослав, в память о каких событиях было установлено поклонение Кресту Господню в середине Великого поста?

— Весеннее празднование в честь Креста Господня было установлено в далеком VII веке. В 614 году персидский царь Хосрой II осадил и взял Иерусалим. Город был сожжен, а жители уведены в рабство. Был взят в плен и иерусалимский патриарх Захария, а вместе с ним в руках у персов оказалась и главная святыня города — Честное Древо Животворящего Креста Господня, обретенное, по преданию, матерью Константина Великого святой равноапостольной Еленой. Константинопольский патриарх Сергий (610-638) призвал императора Византийской империи Ираклия (610-641) к походу против разрушителей Святого Града. К 21 марта 631 года православному воинству удалось очистить все занятые персами византийские территории, и Честное древо Креста было возвращено. Сам император Ираклий, сняв венец и порфиру и надев простую одежду, внес Животворящий Крест Господень в Иерусалим. В память об этих событиях и было установлено ежегодное поклонение Животворящему Древу в третье воскресенье Великого поста и в следующую за ним седмицу.

— Поясните, пожалуйста, смысл некоторых песнопений Крестопоклонной недели.

— Синаксарь  (собрание исторических сведений) в третью неделю Великого поста раскрывает духовный смысл поклонения Животворящему Кресту Господню, а также объясняет прообразы Крестного Древа, встречающиеся в Священном Писании и неоднократно используемые в стихирах и тропарях Крестопоклонной недели. Крест Господень воодушевляет нас в середине Святой Четыредесятницы, напоминая о страданиях Господа нашего Иисуса Христа, и укрепляет надеждой славы Воскресения. Как Моисей положил древо в середину источника Мерры и усладил этим ее горькие воды, так и Животворящий Крест Господень услаждает горечь сорокадневного поста и утешает нас, грядущих из рабства «фараона» – диавола к Горнему Иерусалиму. Крест нередко сравнивают и с «древом жизни», насажденным посреди Эдемского рая. Не случайно и святые отцы в середине Святой Четыредесятницы насадили для нас Древо Крестное в воспоминание о светоносном состоянии Адама, а равно и для изображения восстановления его этим Древом.

— Отец Святослав, прокомментируйте слова Спасителя: «…кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34).

— Господь пришел на землю не для того, чтобы наслаждаться радостями земной жизни, а для спасения человека. Средство для этого было только одно: стать Искупительной Жертвой за грехи людей, пострадать и умереть. Надлежало, чтобы Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды и ранами Его исцелились (1 Пет. 2: 24). Такова была воля Бога Отца, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас (Рим. 8: 32). Так было решено на Предвечном Совете.

Господь наш Иисус Христос взял на Себя этот крест добровольных страданий ради восстановления падшей природы человека. «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом», — говорит святитель Афанасий Александрийский. «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2: 6-8). К этому же Христос призывает Своих учеников и последователей: добровольно, отказавшись от своих личных желаний, взять тот крест, который возложен на каждого из нас Богом, и идти тем же скорбным путем терпения и самопожертвования, которым шел наш Спаситель.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

Беседа о смысле жизни и значении веры в жизни человека

1 апреля в гимназии №7 г. Лыткарино прошло заседание совета виртуального музея «Святыни родного края», посвященное теме: «Значение веры в жизни человека». Мероприятие началось с молебна перед иконой Божией Матери «Воспитание», на котором присутствовали сотрудники школьной библиотеки и все желающие из числа учащихся и педагогов гимназии. Затем состоялась беседа настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково священника Иоанна Шередекина со школьниками, активно участвующими в работе виртуального музея, в ходе которой обсуждались следующие вопросы: «Для чего рождается человек?», «Что такое христианские добродетели?», «Почему нужно ходить в храм?» Встреча оказалась очень интересной и полезной для ребят и вдохновила юных сотрудников виртуального музея на дальнейшую творческую работу.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

Удивительный мир русской истории

24 марта воспитанники воскресной школы во главе с настоятелем священником Иоанном Шередекиным  продолжили знакомство с мультимедийными экспозициями  образовательно-выставочного комплекса «Россия — моя история», расположенного в павильоне 57 ВДНХ. Ребята прослушали экскурсию, посвященную династии Романовых, просмотрели исторические документальные фильмы. Поездка оказалась очень познавательной и интересной и позволила детям еще раз прикоснуться к удивительному миру русской истории.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

Час помощи Земле

19 марта в нашей воскресной школе прошел урок по теме «Час помощи Земле». Цель урока — развивать экологическое мышление детей, учить их экономному использованию энергии и бережному и неравнодушному отношению к природе. Настоятель храма священник Иоанн Шередекин познакомил ребят с международной акцией «Час Земли». В ходе урока дети узнали об удивительных свойствах воды и о святых источниках, ответили на вопросы экологической викторины. Ребята проявили заинтересованность и активность и решили в ближайшее время провести уборку территории святого источника в честь иконы Божией Матери «Страстная» в селе Верхнее Мячково.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

Расписание богослужений на первую седмицу Великого поста

 

Прощеное воскресение

Дорогие Братья и Сестры!
Смиренно просим у всех Вас прощения! Простите  Христа ради!

Божией помощи всем Вам в предстоящем Великом посте !

Мира вам, добра и спасения души!

О значении прощения в жизни православного христианина и о благодатном времени, предназначенном для покаяния и очищении нашей души, рассказывает настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково священник Иоанн Шередекин.
Отец Иоанн, Великий пост предваряет Прощеное воскресенье. Почему это так важно – всех простить? Как к этому прийти?
— Перед Великим постом Святая Церковь не случайно ставит добродетель прощения на первое место. В молитве «Отче наш», которую нам дал Сам Господь, есть слова: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Это означает: «Прости нам грехи наши, как и мы прощаем согрешающим против нас».
Если в нашей душе нет прощения, значит, в ней есть лукавство, злоба и осуждение. И в Прощеное воскресенье очень важно все это из своей души вынуть. Если мы этого не сделаем, то не сможем от чистого сердца молиться Господу и просить у Него прощения за свои грехи.
Прийти к этому непросто: для этого нужно смирить свою гордыню. Это очень тяжело, но возможно. Когда мы облечемся в смирение, то увидим, насколько мы мерзки перед Богом, и тем не менее Господь, как любящий Отец, каждого из нас прощает. И мы должны постараться хотя бы в малой степени уподобиться Ему в этой божественной добродетели.

Каким должно быть наше отношение к Великому посту и как себя к нему подготовить?
— В своей жизни мы часто отступаем от Божиих заповедей, выбирая грех, угождение своей плоти, своему «я», и этим отлучаем себя от любви Божией. Великий пост дарует нам возможность вернуться к Господу: осознать, что в нас скверно и какими мы должен быть. В это благодатное время Господь призирает на каждого христианина и дает нам силы духовно преобразиться.
Великим постом Святая Церковь предлагает нам множество примеров истинного покаяния. В храме звучат скорбные песнопения. И мы, видя нашу духовную нищету, понимаем, что Господь к нам милосерд, мы же постоянно перед Ним согрешаем, творим то, что Ему неугодно.
Готовя нас к Великому посту, Церковь напоминает нам евангельские притчи: сначала – о мытаре и фарисее (Лк.18:10-14), показывая, какова должна быть наша молитва и наше отношение к ближнему; затем – притчу о блудном сыне (Лк.15:11-32), уча нас истинному прощению; и наконец – притчу о Страшном суде (Мф.25:31-46.), призывая нас задуматься о том, что каждый из нас должен будет дать ответ перед Богом за свою жизнь.
Воспоминание Адамова изгнания в последнее воскресенье перед постом помогает нам осознать, насколько мы себя осквернили грехом, и мы плачем, подобно Адаму, о том, что лишены блаженства жизни с Богом. К радости встречи с Господом через прощение и подвиг Великого поста Святая Церковь призывает нас прийти в день Светлого Христова Воскресения. Если мы облечемся в христианские добродетели, то сможем чистым сердцем воспеть Воскресшего Христа.

Отец Иоанн, расскажите, пожалуйста, об особенностях первой седмицы Великого поста.
— Первая седмица поста действительно уникальная: мы плачем о своих грехах и при этом чувствуем, насколько Господь к нам близок. На первой седмице каждый день с понедельника по четверг читается Покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это молитвенный вопль человеческой души к Богу. Слова этого канона помогают нам настроить свою душу на новый лад. Вхождение в Великий пост готовит нас к тому, чтобы мы смогли произрастить в наших душах плоды покаяния.
Первое воскресенье Великого поста именуется днем Торжества Православия. В этот день мы воспеваем Святую Соборную Апостольскую Церковь и радуемся, что по милости Божией у нас есть наша вера и корабль спасения – Православная Церковь.
Я всех сердечно поздравляю с началом Святой Четыредесятницы, желаю всем искренне простить своих ближних и достойно проживать спасительное и радостное время Великого поста.

Что есть истинная любовь?

10 марта в рамках цикла бесед «Подскажите, батюшка» состоялась встреча настоятеля храм Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково священника Иоанна Шередекина с учащимися 6-8 классов школы №5 г. Лыткарино. Тема беседы: «Страсти». Ребята размышляли о разрушительном действии греха на человека и том, что такое настоящая любовь. Встреча прошла в непринужденной обстановке и вызвала у подростков неподдельный интерес и живой отклик.

Праздник воскресной школы

6 марта в нашей воскресной школе прошел праздник, посвященный началу Сырной седмицы. По окончании Божественной литургии настоятель храма священник Иоанн Шередекин объявил программу праздничных мероприятий. После традиционного чаепития, в котором приняли участие взрослые и дети, для младших воспитанников воскресной школы были организованы веселые конкурсы и эстафеты на свежем воздухе, а старшие приняли участие в квест-игре «Православие на Руси». Ребята показали знание истории Русской Православной Церкви и проявили смекалку, с интересом выполняя различные задания. Настоятель храма священник Иоанн Шередекин подвел итоги игры и вручил каждому ее участнику в подарок «Новый Завет и Псалтирь» и «Книгу о молитве». Все дети, пришедшие на праздник, получили сладкие призы.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

День православной книги

28 февраля в нашей воскресной школе прошли мероприятия, посвященные празднованию Дня православной книги.

Праздник начался с общей молитвы. Затем настоятель храма священник Иоанн Шередекин обратился к воспитанникам воскресной школы и взрослым прихожанам с приветственным словом, рассказав о значении празднуемого события – начала книгопечатания на Руси.

В ходе праздника дети и взрослые познакомились с материалами выставки «В мире православной книги», на которой были представлены как современные издания, так и древние богослужебные книги; посмотрели документальный фильм, посвященный жизни и творчеству Н.С. Лескова, и приняли участие в читательской конференции по рассказам писателя. В непринужденной обстановке прошел урок-беседа по теме «Книги – наши добрые друзья», на котором все желающие поделились впечатлениями о любимых произведениях православной тематики.

Праздник закончился общим чаепитием.

 

Спасибо деду за Победу!

23 февраля педагоги и воспитанники нашей воскресной школы во главе с настоятелем храма священником Иоанном Шередекиным посетили Русский духовный театр «Глас» и посмотрели спектакль «Спасибо деду за Победу!» в постановке руководителя театра, заслуженного деятеля искусств России Никиты Астахова. Театральное действо, в основу которого положен дневник участника Великой Отечественной войны Бориса Шестакова, произвело и на взрослых, и на детей глубокое впечатление благодаря прекрасной режиссуре, выразительной игре актеров и воодушевляющему исполнению стихов и песен военных лет.

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам

Семинар «Открытие»

15 февраля, в праздник Сретения Господня, в актовом зале Детской музыкальной школы г. Лыткарино прошел семинар «Открытие», посвящённый теме разумного, научно-исторического основания христианской веры.
Семинар начался с общей молитвы, затем его организатор – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Верхнее Мячково священник Иоанн Шередекин обратился к слушателям с вступительным словом, представив ведущего семинара – Олега Владиславовича Воскресенского, филолога, магистра богословия, кандидата педагогических наук, соавтора учебной программы и учебников «Основы православной культуры» и «Основы мировых религиозных культур», алтарника Русской Православной Церкви Воскресения Христова в г. Фридли, штат Миннесота, США.
В ходе семинара прихожане нашего храма и жители г. Лыткарино познакомились с существующими сегодня научно-историческими, археологическими фактами, позволяющими говорить о разумном основании христианской веры, и сделали для себя немало важных открытий.
«Материалы семинара «Разумное обоснование христианской веры» основаны на научном опыте и духовном пути учёных, пришедших к вере в Бога и утвердившихся в ней, исследуя научные факты и исторические свидетельства об Иисусе Христе… Исходной точкой семинара является представление о том, что, конечно, доказывать бытие Божие подобно теореме Пифагора невозможно и бессмысленно, но, с другой стороны, совершать свой жизненный выбор, посвящая себя Богу или отвергая Его, не потрудившись даже ознакомиться с накопленным наукой знанием о Нём, – ещё более неразумно и неосмотрительно» (О.В. Воскресенский).

Ознакомиться с материалами семинара можно здесь:
Аудио и видео: www.faithsearch.org/rus
Презентация: www.faithsearchcenter.net/rus
Логин:seminar Пароль: 2-0
Почта: ovoskresensky@yandex.ru

15 февраля православный мир отмечает праздник Сретения Господня

Икона праздника Сретения Господня

В этот день Церковь вспоминает священное евангельское событие: на сороковой день после Рождества Богомладенец Христос был принесен Своей Пречистой Матерью в Иерусалимский храм, где был встречен святым праведным Симеоном Богоприимцем, – «сретение» в переводе с церковнославянского языка и означает «встреча».

Ветхозаветный закон, установленный в память исхода евреев из Египта и освобождения их от четырехсотлетнего рабства, предписывал, чтобы каждый первенец мужского пола на сороковой день по рождении был посвящаем Богу. Согласно закону, мать также должна была принести в храм очистительную жертву. Состоятельные семьи приносили жертву всесожжения – годовалого ягненка без порока и жертву во оставление грехов – голубку, бедные же семьи – двух голубей. Поскольку Пречистая Дева Мария и святой Иосиф Обручник были небогаты, очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Матерь Божия, зачавшая Сына непорочно, принесла эту жертву из уважения перед иудейским законом и в знак Своего послушания Богу.
В Иерусалимском храме Святое Семейство встретил согбенный старец – праведный Симеон. Человеку этому было обещано от Бога, что он не вкусит смерти до тех пор, пока не увидит Христа Господня. Это было, когда Симеон, переводя книгу пророка Исайи с еврейского языка на греческий, не поверил предсказанию о рождении Спасителя от Девы (Ис. 7, 14) и решил слово «дева» заменить словом «жена». Согласно преданию, праведный Симеон прожил триста шестьдесят лет. В последний день своей жизни, с трепетом и любовью приняв в свои объятия Святое Дитя, старец Симеон произносит: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля..» (Лк. 2, 29-32). И пророчица Анна, праведная старица, находившаяся в тот час в Иерусалимском храме, прославляла Бога, спеша возвестить о Христе всем чаявшим Его Пришествия.
Святой Симеон Богоприимец и пророчица Анна свидетельствуют о величайшей радости, дарованной человеческому роду, – о том, что свершилось Божие обетование о рождении Мессии. «Они говорят о том, что исполнилось все ожидание не только Ветхого Завета, но всего человечества от начала мира… Пришел Господь, и пришло спасение, пришла надежда, которой никакое горе, никакой ужас земной не могут погасить, потому что Бог уже среди нас… Но вместе с тем, праздник Сретения Господня несет на себе глубокую печать священного ужаса и скорби. Тот же Симеон… принес страшную весть Божией Матери о том, что Она будет пронзена такой болью, испытает такое страдание, как никто на земле. Тогда Она не знала, каковы будут этот ужас и это страдание; позже, предстоя у Креста Господня на Голгофе, Она его пережила до конца» (митрополит Сурожский Антоний).
Праздник Сретения Господня служит нам напоминанием о величайшей цене, какой была искуплена наша свобода от греха и вечной смерти и дарована нам радость встречи с Богом.

Многая лета!

P10803041

Сердечно поздравляем настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы
священника Иоанна Шередекина

с днем рождения и Днем Ангела!
Желаем дорогому батюшке
доброго здоровья, мира, радости и благополучия на многая лета
по молитвам святого бессребреника и чудотворца Иоанна!

#храмРождестваПресвятойБогородицыМячково
#святойисточникмячково
#мячковохрам